15.04.2009. MIERCOLES.
Conferencia de Raúl Mateo: Anarquistas de corbata y de alpargata.
Miguel Solana, edil de CHA en Huesca, es quien presenta a Raúl Mateo como un hombre consecuente, estudioso e historiador que combina su verdadera vocación con trabajos manuales que asume con el mismo orgullo con el que se define como obrero. Miguel recorre la biografía académica de Raúl, su exhaustiva búsqueda y sus aportaciones a la historia reciente de nuestra ciudad. Termina definiéndolo como un anarquista de alpargata, un hombre comprometido y singular.

Tras agradecer a Manuel Benito las horas de estudio e investigación compartidas y a Ana Rodríguez su ayuda técnica, lo avisa Raúl:"Esta no va a ser una conferencia con espacios abiertos a la risa; la totalidad de las historias que ahora narraré no tienen final feliz; son historias de hombres y mujeres que creyeron y lucharon por la utopía y vieron terminar sus vidas violentamente ante el paredón, en el exilio, en el olvido ... Recorreremos del 30 al 36, años intensos en Huesca en los que la CNT tuvo extraordinaria influencia, si bien la trayectoria vital de algunos de nuestros protagonistas nos llevarán algo más lejos."

Comienza Raúl analizando la evolución de los antiguos círculos republicanos hacia sindicatos libertarios; por la decepción ante los escasos o lentos avances sociales durante la república y por la represión continuada hacia los elementos anarquistas como posibles causas. Menciona el influjo de la colonia obrera de Tormos, la fuerza del movimiento libertario en localidades como Angüés o Almudévar, y el crecimiento imparable en Huesca.
Reivindica el estudio pormenorizado de la realidad social libertaria en toda Huesca; lamenta que, a la sombra de aspectos también importantes como la Brigada Lincoln, se desdibujen y caigan en el olvido nombres y gestas que conformaron la realidad oscense de las décadas de hierro (y fueron muchas) del siglo pasado.

Como no puede ser de otra manera, van desfilando ante nuestros ojos documemtos varios que ilustran el discurso del orador; recortes de periódico en el que se informa de mítines anarcosindicalistas ("Los lugares utilizados para ello en Huesca fueron el Teatro Principal, ya desaparecido, el Olimpia y el Jai-Alai", informa RM), reconocimiento de méritos a combatientes de la CNT por parte de USA, Francia e Inglaterra, hojas y expedientes de entradas en la cárcel, detenciones y "puestas en libertad", y fotografías;muchas fotografías...

Fotos de hombres y mujeres en el trabajo, fotos de estudio de anacrónica estampa guerrera, fotos de juerga, fotos de muerte, fotos ... Entre ellas destaca la cara de la, hoy una anciana, hija de Evaristo Viñuales, el hombre que creó una red de paso de fronteras que salvó incontables vidas; el portar esa foto era una contraseña para reconocerse entre los pasadores. También impactante la foto de una tosca carretilla pomposamente denominada Ambulancia 24, método de traslado de los cadáveres linchados en las cercanías de los cementerios.Y la de Evaristo Viñuales junto a Máximo Franco (llamado a comandar una división del Ejército Republicano) amigos en la vida e inseparables tras su muerte acordada a la vista de las tropas fascistas en el puerto de Alicante."Máximo Franco y Evaristo Viñuales, comandante de la 127 Brigada Mixta y comisario en la 28 División, respectivamente, se estrechan con fuerza la mano izquierda mientras levantan las pistolas que sostienen con la derecha a la altura de la sien.
-¡Nuestra última protesta contra el fascismo!...
Suenan a un tiempo los dos disparos. ", relata Raúl.

Junto a mí, en primera fila, Mariano (92 años) y un par de jóvenes que no llegan a la treintena y con aspecto (también yo me dejo llevar por las apariencias) anarco apenas respiran, mientras asienten levemente con la cabeza. Excepto por el trajín infantil que proviene de un carrito de niño, el salón de actos de la DPH no emite sonido alguno. Pasan fotos de boda (el traje negro de la novia, como era costumbre); se suceden las fotos de los hermanos Arnal, de Angüés, fusilados ambos; unas filas atrás contempla serenamente las imágenes el hermano menor... Y más información, y más vivencias y más esperanzas y sueños, vividos y truncados;Ponzán, Palmira, Secarra, Loriente ...

Raúl continúa con su disertación. Exhaustiva; demasiado para tener la petulancia de intentar resumirla. Tan sólo me quedo con la imágen de hombres y mujeres , como dice RM, "fotografiados con corbata y alpargatas, elegantes y dignos, buena gente, buena personas ..."

NOTA FINAL: Ha muerto el 13 de Abril del 2009 Diego Camacho , nombre verdadero de Abel Paz, militante anarcosindicalista de vida intensa. Su aportación más específica a la memoria de la humanidad permanece en la decena de libros que escribió. Este, entre otras cosas, biógrafo de Durruti vivió situaciones, alegrías y penurias similares a los protagonistas de la charla, si bien pudo escapar a una muerte violenta.

16.04.2009. JUEVES.
Un corto y un documental
Eugenio Monesma (¿quién no conoce a Eugenio?) es el hombre encargado de presentar el acto de hoy. Medios de comunicación, fotógrafos y periodistas interrogan al trío que en breve se subirá al estrado.
Eugenio Monesma hace una breve reseña del primer corto, subrayando la frescura y afición al cine de Nadal. Luego hará un resumen de la gestación del mediometraje posterior y finalizará anunciando , para el próximo año, la exhibición de un documental sobre la construcción del embalse de La Sotonera y sus circunstancias sociopolíticas.
Brevemente, Alberto toma la palabra para expresar que la idea URGENTE que motiva el documental era la necesidad de recoger testimonios de personas testigos directos de los hechos ya que, por una ley natural evidente, comenzaban a desaparecer. También recuerda que ese periplo por toda España tuvo recibimientos muy diferentes en función de quien mandaba en el ayuntamiento o comunidad que visitaban.

"Carta de un miliciano" , de Javier Nadal, es un corto filmado en las trincheras de Tierz y hace referencia al cerco a Huesca en la Guerra Civil Española. Rodado con escasez de medios y sobrado de talento, narra con un estilo casi de reality un breve lapso de tiempo en un descanso entre combates. Fue seleccionado para la final del 2º Concurso de cortometrajes "Villa de Ayerbe". Y como Javier ha tenido la amabilidad de permitirlo, puedes verlo ahora mismo. Dále al play.

En el pequeño debate que se suscita, toma la palabra nuestro entrañable amigo Mariano que, con voz firme y en aplaudida intervención, reafirma parte de lo dicho en el documental último; en concreto manifiesta que "perdimos la guerra" por la cobardía de las democracias europeas que impidieron el abastecimiento necesario a la República.
Yo sólo puedo rebatirte una cosa,Mariano: No perdimos la guerra; buena prueba de ello eres tú, tu vitalidad y tu lucidez. Y también el éxito e interés que estas jornadas despiertan. No perdimos la guerra; simplemente se impuso una retirada estratégica. Y ahora volvemos a la ofensiva.

17.04.2009. VIERNES.
Charles y Henri Farreny hablan del exilio.
Es costumbre desde ediciones anteriores homenajear en estas jornadas a personas o colectivos que fueron ejemplo de entrega y valor en las décadas de hierro del pasado siglo. En esta ocasión se homenajea al exilio republicano personalizado en los hermanos Farreny, en descendientes de exiliados que nos acompañan y en los supervivientes que siguen a nuestro lado. Con la entrega de flores y una placa conmemorativa concluye esta primera parte del acto.

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Michel Latre (de Castellflorit) y Ramón Hernando (de Robres), ambos conocedores del exilio, actúan copresentando la charla de hoy; en sus palabras de inicio se reconocen como españoles , descendientes de exiliados y propagadores del ideal republicano. Defiende Ramón que la República Española no acabó en el 1939, sino que su peripecia vital continuó en los campos de concentración, en el maquis, en los diversos modos de mantener la lucha y, sobre todo, en los hijos e hijas de España. También se pregunta cómo es posible que en ciudades francesas se homenajee permanentemente a estas gentes mientras que en la propia España el silencio se extiende en la política y las universidades.

Charles Farreny resume la historia del exilio republicano español; enlazando dicha historia con su propia vivencia familiar, tiene un recuerdo especial para su abuelo y padres. Se confiesa hijo de dos culturas y con las raíces políticas del republicanismo español. Y finaliza, antes de dar paso a un videoclip de una sucesión de fotografías referentes al tema que nos ocupa, recordando la conseja heredada de sus padres:"Permaneced unidos, siempre unidos; no cometáis nuestros mismos errores"

Henri toma el micrófono y comienza su discurso. Denuncia el uso interesado del lenguaje. "¿Que es eso de llamar CIVIL a una guerra en la que se enfrentan todas las potencias del momento, que mandan hombres y efectivos? En realidad la Segunda G.M. comenzó en España en 1936, en una guerra de agresión de las potencias fascistas contra el pueblo español, que pocomás tarde sufrieron los franceses. Los exiliados franceses evitamos decir CIVIL y usamos la expresión GUERRA de ESPAÑA", afirma Henri.

"¿Y cómo es posible llamar NACIONAL a un bando que no eran sino vulgares fascistas? Y no es un insulto, sino un diagnóstico a la luz de sus características. Nos ofende mucho la utilización del términos nacional o nacionalistas porque los consideramos capcioso. De seguir así, habrá quien llame patriotas a los protagonistas de la algarada militar... ", continúa Henri.

Tampoco le gusta el intento permanente en Francia de sustituir la expresión CAMPO de CONCENTRACION por la más suave de CAMPO de INTERNAMIENTO."Desde luego no era sinónimo de campo de exterminio, pero sí implicaba pérdida de libertad y brutalización; un trato duro que incluía trabajos semiforzados , regímenes disciplinarios severos y control policial riguroso; y menos mal que existió esa persecución policial, ironiza Henri, porque gracias a ella disponemos de amplísima documentación que nos sirve hoy para echar por tierra patrañas de la historia oficial."
Patrañas como la de la repatriación voluntaria de españoles. Presenta Farreny documentación de traslado de niños ("¿Y sus padres donde estaban?", se pregunta) e, incluso otros documentos donde se especifica la condición de "forzosa" de la vuelta a España. Y es que, a lo largo la extensa charla, se van sucediendo a espaldas del orador proyecciones de fotos y documentos que respaldan los argumentos del hablante.

Exiliados españoles ,cuyo único delito fue perder la guerra, que eran inscritos en batallones de trabajadores y que, caso de abandonarlos, adquirían la condición de desertores; exiliados españoles sin derechos, sin reconocimiento a su historia que, sin embargo, eran instados a encuadrarse en la legión extranjera; exiliados españoles que olvidaban factores de desunión anteriores y comenzaban a reorganizarse con vistas a una resistencia que era sistemáticamente vigilada, saboteada y obstaculizada por sus carceleros franceses. En este punto Henri quiere matizar que sí que existió la solidaridad con el exilio español por parte de las organizaciones obreras y populares francesas.

Critica duramente el orador la política de no intervención (la primera, puntualiza) de León Blum, el primer jefe de gobierno socialista de Francia que contribuyó al estrangulamiento del gobierno legítimo español y fue Blum el proponente de esa política, "no los ingleses, como se dice".Posteriormente mencionará también la segunda no intervención que acabará cuando en 1952 la UNESCO reconoce el gobierno de Franco y la guerra fría sacrifica las esperanzas de quienes en el vecino país esperaban. Finaliza este aspecto de su intervención volviendo a la actuación francesa deplorando su cobardía ante Alemania e, incluso, sus planes descabellados, como el de una posible invasión en Cataluña. "Por no hablar de que Francia fue el primer país en reconocer el Estado de Franco, aún antes de finalizar la guerra", concluye.

La intervención de Farreny es un jarro de agua fría al concepto de la Francia acogedora, solidaria y hermanada con el exilio; con las excepciones a que haya lugar, el exilio español fue despreciado, tomado como una molestia más en muchos casos y vigilado con sospecha. Ciertamente , la historia posterior instó al reconocimiento de muchos luchadores por la libertad que combatieron allá donde ésta fuera amenazada; y Francia fue un campo de batalla en este sentido también. Con "A galopar" y la voz rota de Paco Ibáñez como fondo musical , inicia Henri la última parte de su intervención con una parsimoniosa relación homenaje de la lista de una parte de esos combatientes.